История изменений

Три неверующих спорят о вере. Выглядит это весьма себе апокалиптически и, одновременно, бредово. Кстати, в Коране есть хорошее определение таким людям - «неверные». Оно очень правильное в своем изначальном значении (позже его исказили, назвав неверными всех не-мусульман): отрицающий суть истинного духовного учения (интересно, что к таковому причислялся и идуаизм, и христианство), т.е. не оболочку (обряды, слова, прочую демагогию), а именно суть (возлюби ближнего, как самого себя и т.д.). А тут получается, что один гуманист - против изначально гуманной по своей сути религии, второй «верующий» - злобен и антигуманен, а третий вообще - не рыба, не мясо и готов идти хоть за козлами, хоть за баранами. Вывод: если хочешь спорить о религии, сначала ознакомься с первоисточниками. Хотя, если ты это сделаешь, думаю, желание спорить с кем-то и, уж тем более, писать подобные посты на ЛОРе у тебя отпадет. А с вашим участием, господа, можно притчи сочинять поучительные.

Три неверующих спорят о вере. Выглядит это весьма себе апокалиптически и, одновременно, бредово. Кстати, в Коране, есть хорошее определение таким людям - «неверные». Оно очень правильное в своем изначальном значении (позже его исказили, назвав неверными всех не-мусульман): отрицающий суть истинного духовного учения (интересно, что к таковому причислялся и идуаизм, и христианство), т.е. не оболочку (обряды, слова, прочую демагогию), а именно суть (возлюби ближнего, как самого себя и т.д.). А тут получается, что один гуманист - против изначально гуманной по своей сути религии, второй «верующий» - злобен и антигуманен, а третий вообще - не рыба, не мясо и готов идти хоть за козлами, хоть за баранами. Вывод: если хочешь спорить о религии, сначала ознакомься с первоисточниками. Хотя, если ты это сделаешь, думаю, желание спорить с кем-то и, уж тем более, писать подобные посты на ЛОРе у тебя отпадет. А с вашим участием, господа, можно притчи сочинять поучительные.