История изменений

Интересные рассуждения, но не ошибочно ли воспринимать Ниббану как вечное удовольствие? Ведь этот термин можно перевести, как «затухание, угасание» т.е. угасание страдания, покой. А удовольствие тоже вызывает страдание, хотя бы тем, что можно боятся потерять его, да и физическая природа человека такова, что на каком-то этапе ему либо становится мало, либо надоедает. Это состояние и есть сансара. А Ниббана, исходя из этого состояние противоположное. Без разделения на страдание и удовольствие.

Интересные рассуждения, но не ошибочно ли воспринимать Ниббану как вечное удовольствие? Ведь этот термин можно перевести, как «затухание, угасание» т.е. угасание страдания, покой. А удовольствие тоже вызывает страдание, хотя бы тем, что могжно боятся потерять его, да и физическая природа человека такова, что на каком-то этапе ему либо становится мало, либо надоедает. Это состояние и есть сансара. А Ниббана, исходя из этого состояние противоположное. Без разделения на страдание и удовольствие.