История изменений

а отсутствие желания что-то сделать, отягощенное требованиями содержания тебя, красивого, и предоставления бесплатного права на всё кругом?

Таки да, я представитель очередного «потерянного поколения». Напомню что твоя претензия продиктована моралью характерной для индустриального общества где каждый работающий приносит прибыль, и при том реальную прибыль выраженную в прибавочной стоимости. Однако эта мораль устарела, мы живём в как бы пост-индустриальном обществе (в Россия в деиндустриализированном). И мы видим, что не каждый создаёт продукт. Конечно восприятие и шаблоны мышления защищают нас от осознания системности этого факта и системного противоречия нашей индустриальной морали, но большинство даже «жопой чуят» что здесь собака зарыта и ищут различные объяснения в идеологии, религии и политике. А правда заключается в том что большая часть трудоспособных людей не создают продукцию, а по довольно переусложнённым схемам распределяют готовый продукт между собой. Казалось бы в голову приходит очевидная мысль, сделать так что бы они все работали, но это приведёт лишь к негативным последствиям и в лучшем случае к фиктивной занятости. Просто потому что 80% людей реально не нужны для производства, они лишние, это не плохо и не хорошо, такова структура хозяйственной деятельности. И сели в индустриальной экономике существование человека можно было оправдывать деньгами и это было вполне приемлемо, то сейчас - это не соответствует реальности.

Твой довод

а отсутствие желания что-то сделать, отягощенное требованиями содержания тебя, красивого, и предоставления бесплатного права на всё кругом?

И моё несогласие с ним как раз показывают несоответствие моей морали и твоей. Твоя мораль классическая индустриальная, моя пост-индустриальная. Что бы человек обрёл уважение в твоих глазах - он должен показать тебе деньги в том или ином виде. Для того что бы человек обрёл уважение в моих глазах, ему надо показать логичность, последовательность и самое главное честность. Для меня если человек показывает деньги - это не повод его уважать, это повод сказать «ну ему повезло».

а отсутствие желания что-то сделать, отягощенное требованиями содержания тебя, красивого, и предоставления бесплатного права на всё кругом?

Таки да, я представитель очередного «потерянного поколения». Напомню что твоя претензия продиктована моралью характерной для индустриального общества где каждый работающий приносит прибыль, и при том реальную прибыль выраженную в прибавочной стоимости. Однако эта мораль устарела, мы живём в как бы пост-индустриальном обществе (в Россия в деиндустриализированном). И мы видим, что не каждый создаёт продукт. Конечно восприятие и шаблоны мышления защищают нас от осознания системности этого факта и системного противоречия нашей индустриальной морали, но большинство даже «жопой чуят» что здесь собака зарыта и ищут различные объяснения в идеологии, религии и политике. А правда заключается в том что большая часть трудоспособных людей не создают продукцию, а по довольно переусложнённым схемам распределяют готовый продукт между собой. Казалось бы в голову приходит очевидная мысль, сделать так что бы они все работали, но это приведёт лишь к негативным последствиям и в случае случае к фиктивной занятости. Просто потому что 80% людей реально не нужны для производства, они лишние, это не плохо и не хорошо, такова структура хозяйственной деятельности. И сели в индустриальной экономике существование человека можно было оправдывать деньгами и это было вполне приемлемо, то сейчас - это не соответствует реальности.

Твой довод

а отсутствие желания что-то сделать, отягощенное требованиями содержания тебя, красивого, и предоставления бесплатного права на всё кругом?

И моё несогласие с ним как раз показывают несоответствие моей морали и твоей. Твоя мораль классическая индустриальная, моя пост-индустриальная. Что бы человек обрёл уважение в твоих глазах - он должен показать тебе деньги в том или ином виде. Для того что бы человек обрёл уважение в моих глазах, ему надо показать логичность, последовательность и самое главное честность. Для меня если человек показывает деньги - это не повод его уважать, это повод сказать «ну ему повезло».