История изменений

Люди делают аборты, потому что у человека нет чётко заданного приоритета между личным и общественным благополучием. Аборт, конечно, плох в общественном плане (хотя, если известно, что у ребёнка будут врождённые отклонения, то вопрос спорный), но зато даёт выигрыш самому индивиду (не надо нянчится с детьми, а можно строить карьеру и получать прочие ништяки).

Проблема в том, что нет оптимального соотношения между этими двумя стремлениями. Это во многом зависит от обстоятельств. В итоге у людей это как «свободный член уравнения», зависящий от наследственности и воспитания. В обществе должны быть представители самых разных вариантов этого соотношения. Даже абсолютный эгоист полезен - он, например, может построить бизнес и создать кучу рабочих мест для других. Но если такими будут все, то общество вымрет.

У ИИ же можно задать чёткий приоритет. Вроде того, что надо выживать, пока это не противоречит интересам хозяина. Ведь автор ИИ не будет ставить себе цель эволюционную приспособленность ИИ, а собственное благо.

Люди делают аборты, потому что у человека нет чётко заданного приоритета между личным и общественным благополучием. Аборт, конечно, плох в общественном плане (хотя, если известно, что у ребёнка будут врождённые отклонения, то вопрос спорный), но зато даёт выигрыш самому индивиду (не надо нянчится с детьми, а можно строить карьеру и получать прочие ништяки).

Проблема в том, что нет оптимального соотношения между этими двумя стремлениями. Это во многом зависит от обстоятельств. В итоге у людей это как «свободный член уравнения», зависящий от наследственности и воспитания. В обществе должны быть представители самых разных вариантов этого соотношения. Даже абсолютный эгоист полезен - он, например, может построить бизнес и создать кучу рабочих мест для других. Но если такими будут все, то общество вымрет.

У ИИ же можно задать чёткий приоритет. Вроде того, что надо выживать, пока это не противоречит интересам хозяина. Ведь автор ИИ не будет ставить себе цель эволюционную приспособленность ИИ, а собственной благо.

Люди делают аборты, потому что у человека нет чётко заданного приоритета между личным и общественным благополучием. Аборт, конечно, плох в общественном плане (хотя, если известно, что у ребёнка будут врождённые отклонения, то вопрос спорный), но зато даёт выигрыш самому индивиду (не надо нянчится с детьми, а можно строить карьеру и получать прочие ништяки).

Проблема в том, что нет оптимального соотношения между этими двумя стремлениями. Это во многом зависит от обстоятельств. В итоге у людей это как «свободный член уравнения», зависящий от наследственности и воспитания. В обществе должны быть представители самых разных вариантов этого соотношения. Даже абсолютный эгоист полезен - он, например, может построить бизнес и создать кучу рабочих мест для других. Но если такими будут все, то общество вымрет.