История изменений

Да

Нет.

Ответ не в тему.

В тему.

К тому же, это ещё доказать надо.

Могу дать ссылок на литературу, где рассматривается этот вопрос.

завтра умрёт много людей, но Вы надеетесь, что останетесь живы. Тоже самое и с выгодой от войны.

Она достигается путем попрания прав других людей. Если такое попрание не допускается, выгоды от войны нет - какой смысл в грабеже, если весь нанесенный ущерб придется возмещать с лихвой? %)

Убить убийцу значит не остановить его, а самому стать им.

Это значит остановить агрессию.

Примите разупорину.

Нет вы. Это ведь вы делаете уверенные заявления о том, что спрос на оружие массового уничтожения «всегда есть» no matter what. А я говорю, что мыслима ситуация, когда это не так.

Это Вам только так кажется.

Если вам кажется, что оружие действует самостоятельно — пора показаться доктору.

зададимся главным вопросом: поступки людей субъективны или объективны.

Раз люди объективно существуют и объективно действуют, то акты этой деятельности объективно существуют, не? Или ты имеешь в в виду объективность классификации этих поступков?

Да

Нет.

Ответ не в тему.

В тему.

К тому же, это ещё доказать надо.

Могу дать ссылок на литературу, где рассматривается этот вопрос.

завтра умрёт много людей, но Вы надеетесь, что останетесь живы. Тоже самое и с выгодой от войны.

Она достигается путем попрания прав других людей. Если такое попрание не допускается, выгоды от войны нет - какой смысл в грабеже, если весь нанесенный ущерб придется возмещать? %)

Убить убийцу значит не остановить его, а самому стать им.

Это значит остановить агрессию.

Примите разупорину.

Нет вы. Это ведь вы делаете уверенные заявления о том, что спрос на оружие массового уничтожения «всегда есть» no matter what. А я говорю, что мыслима ситуация, когда это не так.

Это Вам только так кажется.

Если вам кажется, что оружие действует самостоятельно — пора показаться доктору.

зададимся главным вопросом: поступки людей субъективны или объективны.

Раз люди объективно существуют и объективно действуют, то акты этой деятельности объективно существуют, не? Или ты имеешь в в виду объективность классификации этих поступков?