История изменений

Какой фундаментальный закон нарушается когда в вагоне метро цыганка ворует кошелек, а на следующей станции её вяжут менты

Вообще, это плохо.
И вот почему.

Полный порядок (предельный случай, к которому стремятся) возможен только при тоталитаризме и тотальной идентификации каждого. С христианской точки зрения, которая лежит в основе европейской морали последние пару тысяч лет, тотальная идентификация - зло.
Это политика врага рода человеческого. В т.ч. поэтому и копиразм и тоталитаризм аморальны.


Нужно бороться за благо, т.е. за то, чтобы люди понимали, что воровать кошельки - плохо, и чтобы не делали этого, а не за то, чтобы всё и всех контролировать.

Какой фундаментальный закон нарушается когда в вагоне метро цыганка ворует кошелек, а на следующей станции её вяжут менты

Вообще, это плохо.
И вот почему.

Полный порядок (предельный случай, к которому стремятся) возможен только при тоталитаризме и тотальной идентификации каждого. С христианской точки зрения, которая лежит в основе европейской морали, тотальная идентификация - зло.
Это политика врага рода человеческого. В т.ч. поэтому и копиразм и тоталитаризм аморальны.


Нужно бороться за благо, т.е. за то, чтобы люди понимали, что воровать кошельки - плохо, и чтобы не делали этого, а не за то, чтобы всё и всех контролировать.

Какой фундаментальный закон нарушается когда в вагоне метро цыганка ворует кошелек

Вообще, это плохо.
И вот почему.

Полный порядок (предельный случай, к которому стремятся) возможен только при тоталитаризме и тотальной идентификации каждого. С христианской точки зрения, которая лежит в основе европейской морали, тотальная идентификация - зло.
Это политика врага рода человеческого. В т.ч. поэтому и копиразм и тоталитаризм аморальны.


Нужно бороться за благо, т.е. за то, чтобы люди понимали, что воровать кошельки - плохо, и чтобы не делали этого, а не за то, чтобы всё и всех контролировать.

Какой фундаментальный закон нарушается когда в вагоне метро цыганка ворует кошелек

Вообще, это плохо.
И вот почему.

Полный порядок возможен только при тоталитаризме и тотальной идентификации каждого. С христианской точки зрения, которая лежит в основе европейской морали, тотальная идентификация - зло.
Это политика врага рода человеческого. В т.ч. поэтому и копиразм и тоталитаризм аморальны.


Нужно бороться за благо, т.е. за то, чтобы люди понимали, что воровать кошельки - плохо, и чтобы не делали этого, а не за то, чтобы всё и всех контролировать.