История изменений

Я уже сказал, что мне насрать на RH и на systemd, я лишь констатирую факт, что systemd уменьшает сложность в промышленном масштабе и решает кучу проблем,

Как ласково и нежно ты любишь ✯sH✯N✯Ng✯ systemd… Ты любишь его не «за» а «вопреки» верно? – Не смотря ни на что любишь, да? – Я не против таких отношений, и не против таких меньшинств, которые выбирают себе софт лишь сердцем и по душе – а не через оценку рисков/эффективности и тем более не из этических или идеологических соображений, с заботой о сохранении GNU для потомков. Кому там думать о потомках.

Кстати… Знаете чем отличается человек от животного? Человек способен жертвовать настоящим ради будущего. Студент имеет выбор: жестко самодисциплинироваться сейчас ради своего будущего, терпеть холод, голод, недостаток секса, – за ради будущего – или плюнуть на все сейчас, но этим уронить в крмоешную тьму свои перспективы.

Наркоман имеет простой выбор: страдать здесь и сейчас ради того чтобы обрести продолжительный и стабильный покой потом, или поддаться текущей хотелке понимая, что этим хоронит будущее; просто не задумываясь над будущим. Вы слыхали о Гом Джаббар? – Это блестящая метафора для проблемы, которую всю жизнь ставит перед человеком этот мир, в котором он сотворен; этот мир всегда проверяет человека на способность жертвовать настоящим ради будущего: проверяет в тысячах контекстов и разнообразных формах, позах, ситуациях.

Вот почему аргументы «а мне насрать на потом» – для меня не аргументы, а только симптомы особенностей мироощущения.

Даже если(!) действительно systemd чем-то лучше я это допускаю чисто теоретически, потому что практически это ложь: действительно он хорош только в своей непосредственной задаче -- узурпации системы и выжигании из нее духа GNU/unix то здесь надо припомнить высказывание Рузвельта, кажется (наверное его; по его духу очень похоже)

Те, кто жертвуют свободой ради комфорта, не достойны ни того ни другого

Я скажу больше: те кто это делают, в итоге лишаются и того, и другого. Ибо дьявол видит свою функцию в этом мире в том, чтобы стереть в человеке все отличия от животного; точнее сделать так, чтобы человек добровольно отрекся от них, добровольно отказался от даров разума, ото всех аспектов роднящих его с Богом, начиная с различения добра-и-зла, – в том числе отличии красоты от уродства – заканчивая очень серьезным, принципиальным отношением к свободе, и своей и чужой. Ведь мы здесь абсолютно свободны. Кто-то называет это недосмотром Неба. А ведь это фишка.

Я уже сказал, что мне насрать на RH и на systemd, я лишь констатирую факт, что systemd уменьшает сложность в промышленном масштабе и решает кучу проблем,

Как ласково и нежно ты любишь ✯sH✯N✯Ng✯ systemd… Ты любишь его не «за» а «вопреки» верно? – Не смотря ни на что любишь, да? – Я не против таких отношений, и не против таких меньшинств, которые выбирают себе софт лишь сердцем и по душе – а не через оценку рисков/эффективности и тем более не из этических или идеологических соображений, с заботой о сохранении GNU для потомков. Кому там думать о потомках.

Кстати… Знаете чем отличается человек от животного? Человек способен жертвовать настоящим ради будущего. Студент имеет выбор: жестко самодисциплинироваться сейчас ради своего будущего, терпеть холод, голод, недостаток секса, – за ради будущего – или плюнуть на все сейчас, но этим уронить в крмоешную тьму свои перспективы.

Наркоман имеет простой выбор: страдать здесь и сейчас ради того чтобы обрести продолжительный и стабильный покой потом, или поддаться текущей хотелке понимая, что этим хоронит будущее; просто не задумываясь над будущим. Вы слыхали о Гом Джаббар? – Это блестящая метафора для проблемы, которую всю жизнь ставит перед человеком этот мир, в котором он сотворен; этот мир всегда проверяет человека на способность жертвовать настоящим ради будущего: проверяет в тысячах контекстов и разнообразных формах, позах, ситуациях.

Вот почему аргументы «а мне насрать на потом» – для меня не аргументы, а только симптомы особенностей мироощущения.

Даже если(!) действительно systemd чем-то лучше я это допускаю чисто теоретически, потому что практически это ложь: действительно он хорош только в своей непосредственной задаче -- узурпации системы и выжигании из нее духа GNU/unix то здесь надо припомнить высказывание Рузвельта, кажется (наверное его; по его духу очень похоже)

Те, кто жертвуют свободой ради комфорта, не достойны ни того ни другого

Я скажу больше: те кто это делают, в итоге лишаются и того, и другого. Ибо дьявол видит свою функцию в этом мире в том, чтобы стереть в человеке все отличия от животного; точнее сделать так, чтобы человек добровольно отрекся от них, добровольно отказался от даров разума, ото всех аспектов роднящих его с Богом, начиная с различения добра-и-зла, – в том числе отличии красоты от уродства – заканчивая очень серьезным, принципиальным отношением к свободе. И своей и чужой. Ведь мы здесь абсолютно свободны. Кто-то называет это недосмотром Неба. А ведь это фишка.

Я уже сказал, что мне насрать на RH и на systemd, я лишь констатирую факт, что systemd уменьшает сложность в промышленном масштабе и решает кучу проблем,

Как ласково и нежно ты любишь ✯sH✯N✯Ng✯ systemd… Ты любишь его не «за» а «вопреки» верно? – Не смотря ни на что любишь, да? – Я не против таких отношений, и не против таких меньшинств, которые выбирают себе софт лишь сердцем и по душе – а не через оценку рисков/эффективности и тем более не из этических или идеологических соображений, с заботой о сохранении GNU для потомков. Кому там думать о потомках.

Кстати… Знаете чем отличается человек от животного? Человек способен жертвовать настоящим ради будущего. Студент имеет выбор: жестко самодисциплинироваться сейчас ради своего будущего, терпеть холод, голод, недостаток секса, – за ради будущего – или плюнуть на все сейчас, но этим уронить в крмоешную тьму свои перспективы.

Наркоман имеет простой выбор: страдать здесь и сейчас ради того чтобы обрести продолжительный и стабильный покой потом, или поддаться текущей хотелке понимая, что этим хоронит будущее; просто не задумываясь над будущим. Вы слыхали о Гом Джаббар? – Это блестящая метафора для проблемы, которую всю жизнь ставит перед человеком этот мир, в котором он сотворен; этот мир всегда проверяет человека на способность жертвовать настоящим ради будущего: проверяет в тысячах контекстов и разнообразных формах, позах, ситуациях.

Вот почему аргументы «а мне насрать на потом» – для меня не аргументы, а только симптомы особенностей мироощущения.

Даже если(!) действительно systemd чем-то лучше я это допускаю чисто теоретически, потому что практически это ложь: действительно он хорош только в своей непосредственной задаче -- узурпации системы и выжигании из нее духа GNU/unix то здесь надо припомнить высказывание Рузвельта, кажется (наверное его; по его духу очень похоже)

Те, кто жертвуют свободой ради комфорта, не достойны ни того ни другого

Я скажу больше: те кто это делают, в итоге лишаются и того, и другого. Ибо дьявол видит свою функцию в этом мире в том, чтобы стереть в человеке все отличия от животного; точнее сделать так, чтобы человек добровольно отрекся от них, добровольно отказался от даров разума, ото всех аспектов роднящих его с Богом, начиная с различения добра-и-зла, – в том числе отличии красоты от уродства – заканчивая очень серьезным отношением к свободе. И своей и чужой.

Я уже сказал, что мне насрать на RH и на systemd, я лишь констатирую факт, что systemd уменьшает сложность в промышленном масштабе и решает кучу проблем,

Как ласково и нежно ты любишь ✯sH✯N✯Ng✯ systemd… Ты любишь его не «за» а «вопреки» верно? – Не смотря ни на что любишь, да? – Я не против таких отношений, и не против таких меньшинств, которые выбирают себе софт лишь сердцем и по душе – а не через оценку рисков/эффективности и тем более не из этических или идеологических соображений, с заботой о сохранении GNU для потомков. Кому там думать о потомках.

Кстати… Знаете чем отличается человек от животного? Человек способен жертвовать настоящим ради будущего. Студент имеет выбор: жестко самодисциплинироваться сейчас ради своего будущего, терпеть холод, голод, недостаток секса, – за ради будущего – или плюнуть на все сейчас, но этим уронить в крмоешную тьму свои перспективы.

Наркоман имеет простой выбор: страдать здесь и сейчас ради того чтобы обрести продолжительный и стабильный покой потом, или поддаться текущей хотелке понимая, что этим хоронит будущее; просто не задумываясь над будущим. Вы слыхали о Гом Джаббар? – Это блестящая метафора для проблемы, которую всю жизнь ставит перед человеком этот мир, в котором он сотворен; этот мир всегда проверяет человека на способность жертвовать настоящим ради будущего: проверяет в тысячах контекстов и разнообразных формах, позах, ситуациях.

Вот почему аргументы «а мне насрать на потом» – для меня не аргументы, а только симптомы особенностей мироощущения.

Даже если(!) действительно systemd чем-то лучше я это допускаю чисто теоретически, потому что практически это ложь: действительно он хорош только в своей непосредственной задаче -- узурпации системы и выжигании из нее духа GNU/unix то здесь надо припомнить высказывание Рузвельта, кажется (наверное его; по его духу очень похоже)

Те, кто жертвуют свободой ради комфорта, не достойны ни того ни другого

Я скажу больше: те кто это делают, в итоге лишаются и того, и другого. Ибо дьявол видит свою функцию в этом мире в том, чтобы стереть в человеке все отличия от животного; точнее сделать так, чтобы человек добровольно отрекся от них, добровольно отказался от даров разума, ото всех аспектов роднящих его с Богом.