Затем, досточтимый Владимир так вопрошал Стомана: «О Стоман, по вступлении на стезю Свободных людей, каким должно быть, что должно делать и как обуздывать мысли?»
Стоман отвечал: «Здесь, Владимир, по вступлении на стезю Свободного Общества, в том числе свободного ПО, должно осознать следующее: мне нужно избавить все существа от индивидуального использования ненужного проприетарного ПО и других ограничений — для мира Свободы. Но и после освобождения участников сообщества, нет ни одного освобожденного участника. Почему же? Если, Владимир, у свободного лидера свободного сообщества возникает понятие „участник“ или „контрибьютор“, то нельзя говорить, что он лидер. Так же нельзя называть лидером того, у кого возникают понятия „обычный пользователь“, „государственный закупщик“. Почему же? Владимир, нет бизнес-процесса под названием „вступление на стезю свободного сообщества“.
Как ты полагаешь, Владимир, есть ли какой-то ГОСТ на управление проектом, или другой Алгоритм, который воистину воспринят основателями СПО от самой природы СПО как наивысшее Знание?
Тогда досточтимый Владимир так ответствовал Стоману: „Если, о Стоман, я постиг смысл поведанного тобой, то нет никакого Знания, которое воистину было бы воспринято Основателями как наивысшее Знание — от самой сути Истины, Достойной Светлого будущего, Совершенно Просветлённой“.
Затем Стоман говорил досточтимому Владимиру: „Именно так, Владимир, именно так. Нет никакого Алгоритма или бизнес-процесса или другого способа, который воистину был бы воспринят например Столлманом, Достойным Свободного Сообщества, Совершенно Просветлённым как наивысшее Знание. Но вот еще, Владимир, если было бы какой-то Алгоритм, воспринятый воистину Столлманом или другим Основателем, то Линус не предрек бы мне: „Ты тот человек, который в будущем станет Знающим Все Пути Свободы, Достойным Свободного Сообщества, Совершенно Просветлённым по имени Матвей“. Поскольку тогда, Владимир, Знающим, Достойным Членом Свободного Сообщества, Совершенно Просветленным было воистину постигнуто, что нет никакого Способа, который было бы наивысшим Знанием, постольку мне предрек Линус: „Ты тот человек, который в будущем станет Знающим Все Пути Свободы, Достойным Членом Свободного Сообщества, Совершенно Просветлённым по имени Матвей“. Почему же?
Владимир, Свобода — это наименование подлинной реальности этого сообщества, Свобода — это наименование природы навыков и убеждений, которые не возникали. Свобода — это наименование исчезновения навыков и убеждений. Свобода — это наименование того, что запредельно и не имеет возникновения. Почему же? Да потому, что это не-возникновение и является наивысшей целью.
Если кто-то, Владимир, скажет, что наивысшее Знание воистину постигнуто Ищущим Свободы, Достойным Членом Сообщества, Совершенно Просветленным, то тот скажет неверно, тот взирал на меня, не воспринимая сути. Почему так? Нет, Владимир, никакого Плана либо Алгоритма, которое бы Ищущий Свободы воистину постиг как наивысшее Знание. И еще, Владимир, План или Алгоритм, который Ищущий Свободы воистину постиг и которому учил, не является здесь, в обычной несвободной повседневности, ни истиной, ни ложью. Поэтому Ищущий Свободы проповедовал, что „все Ппавила суть Правила Свободного“. Почему же? Владимир, он о „всех Правилах“ проповедовал как о не-Правилах. Поэтому и сказано, что „все Правила суть Правила Свободного“.
Вот, например, Владимир, допустим, есть ли человек, купивший проприетарщину, ужасную проприетарщину?
Досточтимый Владимир отвечал: „О том, о Лидер, о ком Ищущий Свободу говорил как о „человеке купившем проприетарщину, ужасную проприетарщину“ о том же он говорил как о не-проприетарщине. Тем самым сказано „купивший проприетарщину, ужасную проприетарщину“.
Стоман сказал: „Именно так, Владимир. Если освобожденный молвил бы: „Я приведу мир к освобождению“, о нем нельзя судить как о человеке знания. Почему же? Разве есть, Владимир, какой-то навык/скилл под названием „освобожденный“?“
Владимир отвечал: „Ни в коей мере, о Стоман, нет никакого скилла под названием „освобожденный“.
Стоман изрек: „Участники сообщества“, „участники сообщества“, Владимир, Ищущий свободу писал в рассылку о них как о не-участниках. Тем самым сказано „участники сообщества“. Поэтому он писал, что все скиллы лишены независимой самости, все навыки лишены живой души, опоры, отдельной личности. Если бы освобожденный молвил: „Я обустрою вам Светлое Будущее“, то он был бы не прав. Почему же? „Светлое Будущее Свободных, светлое будущее свободных“, Владимир, о них Ищущий Свободы писал как о не-будущем. Тем самым они названы „Светлое Будущее Свободных“. Если, Владимир, освобожденный уверовал, что „навыки без независимой самости, скиллы без независимой самости“, то Ищущим Свободы, Достойным Членом Сообщества, Совершенно Просветленным, он величается великосущим освобожденным.
